بل كانت هناك مجموعات عدنانية وقحطانية تذعن برمتها لأسياد المنطقة وأشرافها، وأن هذا الإذعان لم يكن إذعاناً قسرياً أبداً، بل طوعياً ونتيجة إهواء أفئدة، ناتج من دعاء سيدنا إبراهيم الخليل – على نبينا وعليه أفضل الصلاة والسلام –وكما أخبرنا به القرآن الكريم في الآية (37)من سورة إبراهيم:
((رَبَّنَا إنّي أَسْكَنْتُ مِنْ ذُرّيّتي بِوَادٍ غَيْرِ ذي زَرْعٍ عِنْدَ بَيتِكَ المُـحَرَّمِ، رَبَّنَا ليُقيمُوا الصَّلاةَ، فَأجعَلْ أَفئِدَةً مِنَ النَّاسِ تَـهْوِي إِلَيْهِمْ وَأرْزُقْهُمْ مِنَ الثَّمَراتِ لَعَلَّهُمْ يَشْكُرُونَ)).

أخي جاسم العبدلي , بعد التحية

أخي الكريم, الرجاء عدم خلط وتفسير آيات القرآن الكريم بطريقة غريبة وعجيبة , الموضوع في جهة والاستشهاد بالآية

الكريمة في جهة آخري. مع احترامي لطرحك فلا يوجد علاقة بين " بِوَادٍ غَيْرِ ذي زَرْعٍ عِنْدَ بَيتِكَ المُـحَرَّمِ" وبين المنطقة

التي ذكرتها والموجودين فيها , فالآية تتحدث عن مكة المكرمة وأول بيت وضع للناس والوادي الغير ذي زرع ودعاء

سيدنا ابراهيم عليه السلام بعد أن وضع هاجر وابنها اسماعيل عليهما افضل السلام " فَأجعَلْ أَفئِدَةً مِنَ النَّاسِ تَـهْوِي

إِلَيْهِمْ وَأرْزُقْهُمْ مِنَ الثَّمَراتِ لَعَلَّهُمْ يَشْكُرُونَ " فهذا لا يحتاج الي تفسير وتأويل فالناس تهوي الي مكة المكرمة حيث بيت

الله الحرام والمشاعر المقدسة وليس لوجود فلان أو علان من رؤساء القبائل وأشرافها , وكتب تفسير القرآن الكريم

موجودة في المكتبات يأخي .

نرجوا أن لا يطغي حماسنا لمواضيعنا في الاستشهاد بآيات الذكر الحكيم في غير محلها ولا مجالها.

ثانيا , ماذكرته في موضوعك يدخل ثلاث ارباع العرب في نسب آل البيت !!

ثالثا , مادخل الاشراف العبادلة في الموضوع حسب عنوان موضوعك ؟

أنا أشارك أخي الباحث في رده الموضوعي .

والنعم في شمر وكل القبائل العربية الآخري والمسلمين من جميع الأعراق و ماينقص منهم شئ لو ماكانوا أشراف .

مجرد تذكير لنفسي وغيري من المشاركين .

مع التحية والاحترام .