أشكركم أخي الكريم أيمن على ما تقدموه في المنتدى من خير كثير.

أقول: ومن الأسر الشريفة الشامية المشهورة والكبيرة التي أغفلها السيد الحوت في كتابه عدة أسر رضوية منها:

السادة آل العلواني في مدينة حماة، أسرة شريفة كبيرة ومشهورة وقديمة. هم من ذرية السيد الشريف علي علوان بن عطية الهيتي ثم الحموي الذي ترجم له أغلب مؤرخي عصره، توفي في القرن العاشر الهجري وكان من كبار العارفين في ذلك العصر، انتسب له عدد كبير من العلماء كالسادة الأشراف آل المحبي الذي درس أجدادهم على يديه فقيل لهم "العلواني"، فهي نسبة طريقة وعلم، لا نسبة أصل (وبذلك أخطاأ السيد خليل الموصلي الشيباني الباني في بعض كتبه لما نسب السادة آل المحبي إلى السيد علوان، فأجدادهم عاصروا السيد علوان وتتلمذوا على يديه) وأسرة هذا العارف، أعني السيد علوان الحموي، لا تزال في حماة ذات وجاهة وغنى إلى يومنا، وكان بعض أجدادهم قد تولوا نقابة الأشراف في حماة في فترات متقطعة وتبادلوها مع الأشراف الكيلانية. رأيت شجرتهم قبل أيام في الحجاز فإذا نسبهم رضوي. وهم غير آل علوان بدمشق وحمص على ما أعلم.

السادة آل الأزهري: في لاذقية العرب، من أشهر أسر الأشراف في تلك البلاد، بل كانت عليهم نقابة أشراف مدينة اللاذقية أبا عن جد في العهد العثماني والعهد الفرنسي. ولهم مع أسرة حبيبنا الشريف مهند الصوفي مصاهرة وصداقة متينة، رأينا أختامهم قبل أيام على شجرة الشريف مهند، كما أن بعضهم صاهر آل الأتاسي في حمص. وهم سادة رضوية أصلهم من مصر.

ومنها أيضا آل الشرفا في الرملة، والسادة آل العسلي في القدس (وهم غير آل العسلي في دمشق) وغيرهم.

هذه بعض الأسر الرضوية التي غفل عنها السيد الحوت، وهناك أسر كثيرة أخرى شهيرة وكبيرة لم يذكرها تولت نقابات حلب وحمص وغيرها من مدائن الشام.

باسل الأتاسي