المثل يقولون انه بهذه الصيغة ناقص(اتق شر من احسنت اليه)
وهو بتمامه(اتق شر من أحسنت اليه بدوام الإحسان إليه).وهو بهذه الصيغة التامة يختلف معناه بالكلية.ويتواءم مع الحديث النبوي حيث يوصي بمواصلة البر

وهذا من سيئات بتر النصوص، تشوه المعنى وتجعله ينقلب الى الضد.
وقد ضرب العلماء لذلك بمثال من يقف في آية (فويل للمصلين..)هكذا ولا يتمها والعياذ بالله.