أعقاب إسماعيل حالب الحجارة:
وأما إسماعيل بن الحسن بن زيد بن الحسن بن علي بن أبي طالب و لقبه (حالب الحجارة) وله ثلاثة معقبون: علي حالب الحجارة، وأحمد، ومحمد. أما علي حالب الحجارة، فله ثلاثة معقبون: القاسم بالري، وأحمد الافقم بالري، ومحمد بطبرستان. أما القاسم بن علي حالب الحجارة، فعقبه من رجل واحد: علي. أما علي بن القاسم بن علي حالب الحجارة، فله ابنان معقبان: القاسم أبو محمد بالري، ومحمد أبو عبد الله النقيب بالري. وكان لمحمد النقيب ثلاثة أولاد بالري لا أدري أعقبوا أم لا. أما القاسم بن علي بن القاسم بن علي حالب الحجارة، فعقبه من رجل واحد السيد الاجل الرئيس النقيب بالري أبو عبد الله الحسين، وكان له ابن آخر جعفر عليكا لم يصل إلينا عقبه. أما الحسين الرئيس النقيب بالري، فله أربعة معقبون: محمد أبو طاهر يلقب (أمير كا) الرئيس بالري. والحسن، بالري وله أعقاب كثيرة بها. وإبراهيم بالري، له بها عقب قليل. ويوسف بالري، له بها أولاد. أما محمد أمير كا الرئيس بالري، فله ابن واحد معقب: السيد الاجل العالم الفاضل الشاعر الرئيس النقيب بالري زيد أبو القاسم مانكديم المكفوف، كان نقيباً رئيساً بالري في سنة سبع عشرة وأربعمائة. وأظن أن المرتضى الباهري أو أباه ولى النقابة بها بعده، وله أعقاب كثيرة كانوا بالري. فرغنا من عقب القاسم بن علي بن حالب الحجارة. أما أحمد الافقم ابن علي حالب الحجارة، فله ابنان معقبان: علي، وإسماعيل له عقب قليل. أما علي بن أحمد الافقم، فله ثلاثة معقبون: الحسين يدعى الخليقة ويلقب (طنز خواره) وعبد الله أبو زيد، جميع عقبه بالري وفيهم كثرة. وأحمد أعقاب كثيرة بالري. منهم: السيد العالم الفاضل أبو الحسين أحمد بن علي بن أحمد بن القاسم بن أحمد بن علي بن أحمد الافقم. أما الحسين طنز خواره ابن علي بن أحمد الافقم، فله أربعة معقبون: أحمد له عقب قليل، ومحمد أبو حرب له أولاد، والحسن له بجرجان أعقاب كثيرة وبنيسابور، وعلي له عقب بجرجان وخوارزم. فمن عقب الحسن بن الحسين طنزخواره: الحسن دراز كيسو ابن المطهر المعروف ب(سيدي) ابن الحسن سراهنك بن مهدي بن الحسن بن الحسين طنز خواره . فرغنا من عقب أحمد الافقم. أما محمد بن علي حالب الحجارة، فله أولاد كثيرة معقبون، إلا أن الصحيح المتفق على عقبه واحد: علي يلقب (شكنبه). ولعلي شكنبه ثلاثة أولاد معقبون: الحسين أبو عبد الله القمي يلقب (أمير كا) قدم إلى حلب وتوفى بمنبج وعاش أكثر من مائة سنة، وله أعقاب بالرملة ودمشق. وأحمد بقزوين، عقبه بها وبهوسم من أرض طبرستان والري ونيسابور. وأبو يعلي بقزوين، وله بها أعقاب. فرغنا من عقب محمد بن علي حالب الحجارة، وبه حصل الفراغ من عقب علي حالب الحجارة ابن إسماعيل بن الحسن بن زيد بن الحسن. أما أحمد بن إسماعيل بن الحسن بن زيد بن الحسن فله ابنان معقبان: القاسم، وإسماعيل في عقبه قلة، وهم بترنجة طبرستان. أما القاسم بن أحمد بن إسماعيل، فله ابنان معقبان: إسماعيل انتقل من الكوفة ومحمد بطبرستان له بها عقب قليل. أما إسماعيل بن القاسم بن أحمد بن إسماعيل، فله ثلاثة معقبون: محمد أبو يعلى، ومهدي، وأحمد أبو زيد. ولجميعهم أعقاب
كثيرة بطبرستان ونواحيها. فرغنا من عقب أحمد بن إسماعيل بن الحسن بن زيد بن الحسن (عليه السلام). وأما محمد بن إسماعيل بن الحسن بن زيد بن الحسن بن علي بن أبي طالب عليهما السلام وكان صاحب لهو وصيد معتزلا عن الناس مشتغلا بلذاته، فله ابنان معقبان: زيد، وأحمد أبو القاسم، أثبته أبو الغنائم والبطحاني. أما زيد بن محمد بن إسماعيل، فله ابنان: الحسن بن زيد الداعي الجير الخارج بطبرستان، خرج في سنة خمسين ومائتين وتوفى سنة سبعين ومائتين في خلافة المستعين، وكان مدة ولايته عشرين سنة، ولم يعقب بلا خلاف. ومحمد بن زيد الداعي بعد أخيه، ملك طبرستان سنة إحدى وسبعين ومائتين وأقام بها سبع عشرة سنة وسبعة أشهر، ثم قتل بجرجان وحمل رأسه ببخارا مع ابنه زيد بن محمد بن زيد أسيراً ودفن بدنه بجرجان عند قمر محمد الديباج ابن جعفر الصادق (عليه السلام). أما أبو الحسين زيد بن محمد الداعي، فله ابنان معقبان: محمد أبو جعفر الرضا، والمهدي أبو الحسن محمد. امهما أم إبراهيم بنت الداعي الحسن بن زيد بن محمد بن إسماعيل بنت عم أبيها لحاً، وأمها سكينة بنت محمد إبراهيم بن علي بن عبد الحمن الشجري وكان له إسماعيل درج. ولمحمد والحسن ابني زيد بن محمد الداعي أولاد وأعقاب كثيرة ببغداد وطبرستان والري. وفيل: انقرض ولد الحسن بن زيد بن محمد الداعي. وبنو زيد بن محمد الداعي هم الأصحاء النسب من ولد محمد بن إسماعيل بن الحسن بن زيد بن الحسن. وأما أحمد بن محمد إن إسماعيل، فذكر السيد أبو الغنائم أن له عقباً ببخارا وهم أمراء ببعض نواحيها. وقال البخاري: لا يصح نسب من انتسب إلى محمد بن إسماعيل من غير ولد محمد بن زيد الداعي، قال: وما رأيت من يدعيه الاقوماً بالكوفة ومن انتشر منهم إلى واسط.

فرغنا من عقب محمد بن إسماعيل بن الحسن بن زيد بن الحسن بن علي بن أبي طالب (كرم الله وجهه) وهو الفراغ من عقب زيد بن الحسن بن علي بن أبي طالب (كرم الله وجهه) وبه حصل الفراغ من عقب الحسن بن علي بن أبي طالب (كرم الله وجهه) .



نقلا من أحد المواقع بتصرف

محمد المهدي ولد محمد البشير