تفسير الأحاديث النبوية قد يأتي من النبي صلى الله عليه وآله وسلم وهنا لا نظر لأي تفسير بعده وقد يكون اجتهاديا من العلماء بعده صلى الله عليه وآله وسلم زهنا لو خالف (عالم ) آخر وكان خلافه محتمل فيقبل لأنه من بابا الاجتهاد ...
حديث نقص العقل والدين فهم غير المراد به لأن ينظر إلى آخره ولا ينظر إلى أوله وهذا يخالف القواعد العلمية إذ السياق والسباق في هذا الأمور لا بد من اعماله .. أول الحديث ما رأيت من ناقصات عقل ودين وهذا مدح لهن وليس ذم لأنهن استطعت بقدرات عجز الكثير عن فهمها نظرا لصورة معينة وهو نقصهن الذي توارثه الناس عن بعضهم حتى فسروا به هذا الحديث أقول استطعن خلب وسلب عقول الرجال الذين هم مظنة الكمال العقلي ... وإن، كان من نقص فهو هذا النقص النسبي مقارنة بالرجال لا النقص المطلق فمن ناحية الشهادة شهادة امرأتين بشهادة رجل واحد وتقضي شطر دهرها لاتصلي ..
قليلا من الفهم للوحي حتى لا نفسرها بغير تفسيرها