بسم الله الرحمن الرحيم
الأخ الكرخي وفقنا الله وإياك للحق

تحية طيبة

الحكم على الشي يتفرع من تصوره ( قد حجرت واسعا )

نعم اتفق معك أن العقب من عمر الأشرف من إبنه علي الأصغر رضوان الله عليهم كما ذكر إبن عنبه وغيره من النسابين غفر الله لنا و لهم

بالنسبه للسيد جمال الدين الأفغاني الأشكال وقع بعد جده ( يحي ) الجد الحادي والعشرين كما هو واضح من عامود نسبه رحمه الله

وليس يحي هوالحفيد المباشر لعمر الشرف كما يبدوا وإنما عامود النسب منقطع مابين ( يحي...............وعمر الأشرف ) ويبقى التحقيق والبحث العلمي في ذلك مفتوحابابه والله ولي التوفيق

واما نسبته لإبراهيم المرتضى رحمه الله على هذا الوجه ففيه نظر !!

وأما طعنك في الساده البرزنجيه إستنادا على قول إبن عنبه كما زعمت أن ليس لإسماعيل بن موسى عقب غير إبنه موسى فقط رحمة الله عليهم

أقول وبالله التوفيق ذكر النسابه العلامة السيد محمد بن عبد الله الحسيني السمرقندي( المتوفى سنة 996هـ بعد إبن عنبة المتوفى سنة 828هـ)
في كتابه تحفة الطالب الذي إعتمد كما قال محقق الكتاب على كتابين وهما ( عمة الطالب لإبن عنبة وكتاب بحر الأنساب لإبن عميد الدين النجفي ) مع إضافة بعض التعلقات له وخط بيده فبل موته بسنتين

(وقد نص رحمه الله الفرع الثاني عشرمن ولد موسى الكاظم إسماعيل وعقبه من ثلاثه عبد الله بن إسماعيل له ولد ،وأحمد بن إسماعيل له عقب، وموسى بن إسماعيل أعقب من جماعة .............)

ونحن نثق ونسلم لقوله رحمه الله ولا سيما أنه عاش بالمدينة المنورة وقد عاصر السادة البرزنجية بالمدينة أنذاك .

ومن جهة أخرى نص يونس الشيخ السامرائي في كتابه( القبائل والبيوتات والأعلام في شمال العراق) في صفحة 70في معرض حديثه تحت عنوان الساده البرزنجية ما نصه( وهؤلاء سادة وقد قطع الألوسي في تفسيره بصحة نسبهم وشجرة هولاء معروفة .........)

وذكر بعد ذلك بعدة اسطر كلاما مهما فيه لفته قد تزيل الإشكال حول نسب السيد جمال الدين الأفغاني (قال ادموند في كتابه السادة البرزنجية إن مؤسس هذه ألأسرة شيخ إسمه عيسى نور به خش وهو إبن بابا علي همداني ..........)

ومعلوم ان عيسى العقب منه بعد موت أخيه موسى والذي أود الإشارة إليه ربما حصل سقط لعيسى من عامود نسب السيد جمال الدين فصادر تصحيف محمد نور بخش بدلا من عيسى نور بخش والله اعلم
والسادة البرزنجية هم الذين لهم كلمة الفصل في ذلك وياليت يفتونا في ذلك ارجو ذلك منهم

أما الطعن في نسب السيد جمال الأفغاني بسبب ما حصل من إشكال في الفهم والنقل والتصحيف لا يجوز شرعا حيث شهرة نسبه مستفيظة في بلده والنسب ديانة بين العبد وربه والله تعالى اعلم