المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الشريف محمد العياشي

أعقاب زيد بن الحسن:

أما أبو الحسين زيد بن الحسن بن علي بن أبي طالب (كرم الله وجهه) فهو أكبر سنا من أخيه الحسن المثنى، إلا أنه لما تأخر عن متابعة عمه الحسين (عليه السلام) , فلاجرم ان أخروه في المرتبة بعد اخيه الحسن المثنى. قال البخاري: توفى وهو ابن مائة سنة وأقل، وعقبه من رجل واحد، وهو أبو محمد الحسن، وهو أول من لبس السواد من العلوية، وكان أمير المدينة، من قبل المنصور، وتوفى في سنة ثمان وسنين ومائة، وبلغ من السن ثمانين سنة، أدرك المنصور والمهدي والهادي والرشيد. وله من الأبناء المعقبين سبعة: أبو محمد القاسم، أمه أم سلمة بنت الحسين الاثرم ابن الحسن بن علي. وأبو الحسن علي، مات في حبس المنصور. وأبو طاهر زيد، وأبو إسحاق إبراهيم، وأبو زيد عبد الله، وأبو الحسن إسحاق، وأبو محمد أسماء،وهو أصغر أولاده المعقبين. وكان له ابن آخر اسمه محمد انقرض عقبه. أما القاسم بن الحسن بن زيد، فهو أكثرهم عقبا، وله من الأبناء المعقبين اثنان: محمد البطحاني الأكبر، وعبد الرحمن الشجري. وقيل: له ولد ثالث اسمه حمزة وأعقب. وولد رابع اسمه الحسن وأعقب أيضا. والصحيح المتفق أنه ليس من أولاده معقب إلا محمد وعبد الرحمن.


أعقاب محمد البطحاني بن القاسم بن زيد بن الحسن بن علي بن ابي طالب (كرم الله وجهه:

أما محمد البطحاني، فله من الأبناء المعقبين سبعة: القاسم، وعيسى، و إبراهيم، وموسى، وأحمد، وهارون، وعلي. أما القاسم بن محمد البطحاني، فله من الأبناء المعقبين أربعة: محمد، وأحمد، وعبد الرحمن، و الحسن. وأما محمد البطحاني، فعقبه من ستة بنين: عيسى، والقاسم، وإبراهيم، وموسى، وهارون، وعلي إلا كبر الشديد بالكوفة. ولجميعهم أعقاب كثيرة. أما عيسى بن محمد البطحاني، فله من الأولاد المعقبين أربعة: علي النقيب بطبرستان، عقبه بها وبنيسابور منهم نقباء. ومحمد أبو تراب ببلخ، له عقب كثي ر بها. والحسن بالري، في عقبه كثرة. وحمزة. أما علي النقيب بطبرستان، فكان صاحب حليس الداعي الصغير الحسن بن القاسم بن الحسن بن علي بن عبد الرحمن الشجري ابن القاسم بن الحسن بن زيد ابن الحسن. أما داوود بن علي النقيب، فله من الأولاد المعقبين خمسة: الحسين أبو عبد الله الطبري المحدث بنيسابور وعقبه بها، وأحمد بطبرستان وله بها أعقاب، ومحمد عقبه بآمل وبخارا، وعلي عقبه بآمل طبرستان، وزيد له عقب قليل. أما الحسين الطبري، فله من المعقبين اثنان: محمد أبو الحسن المحدث من كبار السادات وأعيان المحدثين، وله فضائل كثيرة، وذكره الحاكم أبو عبد الله الحافظ في تاريخ نيسايور. ومحمد أبو علي. وقيل: له ابن ثالث اسمه محمد أبو الحسن وله عقب أيضا. أما أبو الحسن المحدث ابن الحسين الطبري، فله من الأولاد المعقبين ثلاثة: الحسن أبو محمد السيد الأجل النقيب بنيسابور، وهو أول من ولى النقابة منهم بنيسابور. وهبة الله أبو البركات العالم،من كبار السادات وعلمائهم بنيسابور. والحسين أبو عبد الله، ولهم أعقاب. أما الحسن النقيب بنيسابور ابن محمد أبي الحسن المحدث، فله من المعقبين اثنان: السيد الاجل النقيب بنيسابور أبو القاسم زيد، والسيد الاجل النقيب بنيسابور قبل أخيه أبو المعالي إسماعيل، وله عقب كثير، والنقابة في ولد زيد. أما زيد بن الحسن بن أبي الحسن محمد المحدث، فله ابن واحد، هو السيد الاجل النقيب الرئيس بنيسابور أبو محمد الحسن، وله ثلاثة أولاد السيد الاجل الرئيس نقيب النقباء بنيسابور زيد أبو القاسم، وهبة الله أبو البركات، وإسماعيل أبو المعالي. أما زيد بن الحسن بن زيد بن الحسن بن أبي الحسن المحدث، فعقبه السيد الاجل النقيب النقباء بنيسابور وخراسان أبو محمد الحسن، والنقابة اليوم في ولده. أما أبو علي محمد بن الحسين الطبري، فعقبه من ابنين: أحمد أبو الفضل ومحمد أبو إبراهيم، ولهما. أعقاب بنيسابور. أما أحمد بن داوود بن علي النقيب ابن عيسى بن محمد البطحاني، فله أعقاب بطبرستان وآمل فيهم كثرة. أما محمد بن داوود بن علي النقيب، فله عقب كثير بآمل وطبرستان. وأما علي بن داوود بن علي النقيب، فله عدد بآمل وطبرستان، منهم: سراهنك ك ابن زيد بن علي هذا، وله أعقاب. وأما زيد بن داوود بن علي النقيب، فله ثلاثة بنين: محمد، والحسن، وعلي، ولهم أعقاب قليلة. فرغنا من تفصيل نسب ولد علي النقيب بطبرستان ابن عيسى بن محمد البطحاني. وأما محمد أبو تراب ببلخ ابن عيسى بن محمد البطحاني، فله من المعقبين الذين لا خلاف فيهم اثنان: أحمد، وعلي، وهما ببلخ، ولهما بها أعقاب كثيرة. وأما الحسين بن عيسى بن محمد البطحاني، فله من المعقبين اثنان: محمد ششديو المكاري بجرجان، والقاسم عقبه بطبرستان. أمما ششديو فشبه مشهور في بلدان شتى، وأكثرهم بطبرستان والري والدينور، وله من الأبناء المعقبين أربعة: علي المكاري الأكبر، وعلي أبو الحسن الأصغر، وأحمد أمير كا بالدينور فيه كلام، وحمزة بجرجان، والحسين أبو هاشم بقم. ولكل واحد منهم عقب كثير. فرغنا من تفصل نسب ولد محمد والحسين ابني عيسى بن محمد البطحاني. أما حمزة بن عيسى بن محمد البطحاني، فله من الأولاد المعقبين ثلاثة: علي، وميمون الأعرج اسمه القاسم، وعيسى، ولهم أعقاب منهم ببخارا وفرغانة. فرغنا من تفصيل نسب ولد عيسى بن محمد البطحاني. أما القاسم بن محمد البطحاني، فعقبه الصحيح من أربعة رجال: الحسن البصري بهمدان، وعبد الرحمن أمهما زينب بنت عبد الرحمن الشجري، ومحي، وأحمد أمهما فهيمة. وقيل: له ابنان آخران هما الحسين، ومن عقبه بطوس وهمدان وقم. وحمزة. أما الحسن البصري ابن القاسم بن محمد البطحاني، فعقبه الصحيح من رجلين: الحسين أبو عبد الله مات بالري، ومحمد أبو جعفر بهمدان. أما الحسين بن الحسن البصري، فله عشرة بنين أسماءهم في وكناهم مختلفة، فالعقب الصحيح منهم لرجلين: أبو الحسن علي الرئيس بهمدان، وأبو إسماعيل علي. أما أبو الحسن علي بن الحسين بن الحسين البصري، فعقبه مات رجلين: الحسين أبو عبد الله الرئيس بهمدان، والحسن أبو محمد له عقب. أما الحسين الرئيس بهمدان ابن علي الرئيس. بن الحسين بن الحسن البصري فعقبه من رجل واحد الحسين أبو عبد الله الرئيس بهمدان وهو ختن الصاحب إسماعيل بن عباد، وله منها الحسين أبو الفضل. ولأبي الفضل الحسين هذا تسعة بنين: زيد أبو هاشم، ومانكديم، وإسماعيل، وأبو الحسن، و أبو الفتوح، وأبو شجاع، وداعي، وأبو البركات وحيدر. أما أبو إسماعيل علي بن الحسين بن الحسن البصري، فله من الأولاد المعقبين واحد: أبو الحسن محمد السيد العالم الفقيه النسابة، وكان فقيه ما وراء النهر وخراسان كلها، وله تصنيف في النسب، وله عقب.

أما محمد أبو جعفر ابن الحسن البصري، فعقبه الصحيح من رجلين: علي أبو الحسن بهمدان والحسن أبو علي له عقب. أما علي بن محمد بن الحسن البصري، فعقبه الصحيح من أربعة رجال: طاهر أبو القاسم بهمدان، ومحمد أبو جعفر، والحسين، والمحسن. لكل واحد منهم عقب. وأكثرهم عقبا طاهر، وكان في عقبه الرئاسة والنقابة في قديم الدهر بهمدان و أصفهان. منهم: السيد الاجل النقب باصفهان الملقب ب(كمال الشرف) أبو زيد. والسيد الفاضل النسابة أبو العز عبد العظيم صاحب الشجرة المنسوبة إليه. وأبو حرب النقيب بهمدان مهدي بنو أبي محمد الحسن بن أبي طاهر علي ابن طاهر المذكور، وله ذيل طويل وعقب كثير. فرغنا من تفصيل نسب الحسن بن القاسم بن محمد البطحاني. أما عبد الرحمن بن القاسم بن محمد البطحاني، فله من الأولاد المعقبين خمسة: محمد، وعلي، وجعفر، والحسن، والحسين الشاعر. أما محمد، بن عبد الرحمن بن القاسم بن محمد البطحاني، فله من المعقبين ثلاثة: احمد بطبرستان، و له بها عقب كثير.وحمزة بطبرستان، له أعقاب كثيرة بطبرستان أيضا وفيهم علماء. وعبد الرحمن وفي عقبه قلة. أما علي بن عبد الرحمن بن القاسم، فله اثنان: القاسم، وعيسى، وفيهما أعقاب كثيرة بطبرستان. أما جعفر بن عبد الرحمن بن القاسم بن محمد البطحاني، فعقبه من رجل واحد عبد الله قتل بآمل أمه لؤلؤ بنت أحمد بن الحسن بن علي بن عبد الرحمن الشجري. أما عبت الله المقتول بآمل هذا، فعقبه من رجل واحد: عبد الله الاطروش. وعقب عبد الله الاطروش هذا من رجل واحد: علي أبو القاسم الشعراني ببغداد. وللشعراني هذ اولاد كثيرة ببغداد، منهم الشعرانيان الارثان، وعبد الله أبو محمد، ومحمد أبو منصور، ولهما عقب ببغداد. أما الحسن بن عبد الرحمن بن القاسم بن محمد البطحاني، فله ثلاثة معقبون: ا لقاسم، وعلي، وعيسى. وأما الحسين الشاعر ابن عبد الرحمن بن القاسم بن محمد البطحاني، فله من المعقبين ثلاثة: علي بالكوفة، وبها عقبه وفيهم علماء وزهاد. ومحمد بالكوفة عقبه بها وبنصيبين، وفي عقبهما كثرة. وعبد الرحمن له عقب قليل بالموصل. فرغنا من نسب عبد الرحمن بن القاسم بن محمد البطحاني. أما محمد بن القاسم بن محمد البطحاني، فعقبه الصحيح من ثلاثة رجال: إبراهيم، والقاسم، والحسين. وذكر السيد أبو العز النسابة الهمداني أن له ابنا رابعا اسمه محمد بن محمد وله عقب، وما انتهى إلينا عقبه. أما إبراهيم بن محمد بن القاسم بن محمد البطحاني، فله ثلاثة معقبون: زيد أبو الحسين، وأحمد أبو العباس، وعلي. أما زيد بن إبراهيم، فله ابنان معقبان: عبيد الله، وحمزة، هما بالموصل، وعقب هما بها و بنصيبين وطبرستان، وفي عقب حمزة كثرة. أما أبو العباس أحمد بن إبراهيم، فله ثلاثة معقبون: أبو عبد الله محمد الأصغر الشاعر نقيب الطالبيين بالكوفة وعقبه بها وببغداد وطبرستان والموصل ومصر والشام. وإبراهيم عقبه بالموصل وعكبرى. وعلي له عقب قليل. وأما علي بن إبراهيم، فله رجلان: محمد له عقب كثير صحيح بطبرستان، والحسن قيل: له عقب. فرغنا من نسب إبراهيم بن محمد بن القاسم بن محمد البطحاني. أما القاسم بن محمد بن القاسم بن محمد البطحاني، فله رجل واحد معقب: الحسن، أمه فاطمة بنت أبي هاشم أحمد بن موسى بن جعفر بن عبد الله بن جعفر ابن عبد الله بن جعفر بن محمد بن علي بن أبي طالب. قال السيد أبو الغنائم الزيدى رحمه الله: للحسن أعقاب في بلدان شتى، ولم يصل إلى أحد منهم. فأما الحسين بن محمد بن القاسم بن محمد بن القاسم بن محمد البطحاني، فعقبه الصحيح من رجل واحد: أحمد الخطيب. وقيل له ابن آخر عبد العظيم وله عقب. أما أحمد الخطيب، فله ثلاثة معقبون: حمزة، وأبو جعفر محمد، والحسين وقيل: له ابن رابع اسمه زيد وله عقب قليل. ولهؤلاء الثلاثة أعقاب بطبرستان. فرغنا من عقب محمد بن القاسم بن محمد البطحاني. أما أحمد بن القاسم بن محمد البطحاني، عقبه من ثلاثة بنين: طاهر قتله صاحب الزنج، والقاسم، ومحمد فيه خلاف وعقبه مجهول. وفي عقب أحمد ابن القاسم قلة. فرغنا من عقب القاسم بن محمد البطحاني. أما إبراهيم بن محمد البطحاني، فله ابنان معقبان: محمد الأكبر بالكوفة والحسين الأكبر بالمدينة. وكان له ابن ثالث اسمه الحسن، له عقب متصل، وفي عقبه نظر. وأما محمد الأكبر بن إبراهيم بن محمد البطحاني، فعقبه الصحيح من ثلاثة رجال: جعفر أبو عبد الله الأكبر، له عقب كثير بالبصرة وفارس وبغداد والديلم. وحمزة الاكبر، عقبه بالبصرة. وكان له عقب. وكان له ابن رابع اسمه إبراهيم قيل: أعقب. وكان له ابن خامس اسمه محمد الأكبر، في عقبه خلاف. أما الحسين بن إبراهيم بن محمد البطحاني، فعقبه من رجلين: جعفر الأكبر يلقب ب(صباح) وعقبه بمصر. والقاسم وعقبه بآمل طبرستان. منهم: الهادي أبو محمد الحسن بن زيد بن القاسم. فرغنا من عقب إبراهيم بن محمد البطحاني. أما موسى بن محمد البطحاني، فله أربعة معقبون: حمزة وفيه العدد والكثرة، ومحمد عقبه بالحجاز، وأحمد له عقب قليل، وعلي في عقبه قلة. وهؤلاء الأربعة بالحجاز. أما حمزة بن موسى بن محمد البطحاني، فعقبه من رجل واحد: الحسن أبو محمد بالمدينة. وعقب الحسن هذا من أربعة رجال: محمد أبو عبد الله الجواد بمصر وله عقب. وداوود بالمدينة وتوفى بمصر، وعقبه بها وببغداد. وأحمد بالمدينة له عقب. و إسماعيل أثبته الصيد أبو الحسن البطحاني. فرغنا من عتب موسى بن محمد البطحاني. أما هارون بن محمد البطحاني، فعقبه الصحيح من رجلين: محمد أمه أم الحسين بنت حمزة بن القاسم بن الحسن بن زيد بن الحسن. والحسين بالبوك وهو موضع بطبرستان وعقبه بآمل. أما محمد بن هارون ين محمد البطحاني، فعقبه من خمسة رجال: حمزة ة طبرستان. والحسين بالكوفة. وعيسى. و الحسن. وداوود الكذة والعدد في ولد حمزة والحسين، والباقون في عقبه قلة. أما حمزة بن محمد بن هارون، فعقبه من ثلاثة رجال: زيد وله عقب كثير بطبرستان، وعلي، والقاسم، في عقبهما قلة. أما الحسين بن محمد بن هارون بن محمد البواحاني، فعقبه من رجلين: علي أبو عيسى له عقب بطبرستان، وهارون الإقطع. أما هارون الاقطع، فعقبه من رجلين: الحسين ابو القاسم الأحول الفقيه الزاهد بطبرستان، وعلي عقبه بالأهواز وهمدان. أما الحسين الفقيه ابن هارون الاقطع، فله ثلاثة معقبون: أحمد أبو الحسين العالم الفقيه الملقب ب(المؤيد بالله الهروي) وله تصانيف بويع له بالديلم، وخرج بالري على الباطنية ثم بجيلان ودعا إلى نفسه، فقوتل وانهزم وتفرق عسكره، ثم اعتزله الناس وأقبل على عبادة الله، إلى أن توفى في سنة إحدى عشرة وأربعمائة. ويحيى أبو طالب العالم النقيب بجرجان لقبه )الناطق بالحق الظافر بتأييد الله) بويع له بالديلم سنة اثنتين وعشرين وأربعمائة، وخرج في آخر عمره وقد أناف على ثمانين سنة، وعاش بعد ذلك مقدار سنة، ولم يك في أيامه حرب إلا أنه كان يقام له الدعوة، وكان يأمر بالمعروف وينهى عن المنكر، وكان موته سنة أربعين وثلاثمائة. وعبد العظيم ولهم أعقاب. فرغنا من عقب هارون بن محمد البطحاني. أما علي الشديد ابن محمد البطحاني، فعقبه من رجلين: الحسين الأكبر الاطروش بالكوفة. ومحمد بالكوفة، له عقب. قليل بجرجان. وعقب الحسين الاطروش ابن علي الشديد من رجل واحد: علي أبو الحسن الأصغر الجندي الاطروش ببغداد. وعقب علي الاطروش ابن الحسين الاطروش من رجل واحد: الحسين الأصغر الجندي ببغداد. وعقب الحسين هذا من رجل واحد: أحمد توفى بحمص. وعقب أحمد هذا من رجلين: الحسين أبو علي بدمشق، وجميع عقبه بها. والحسين بمراغة آذربيجان. فرغنا من عقب علي بن محمد البطحاني، وبه حصل الفراغ من عقب محمد البطحاني ابن القاسم بن الحسن بن زيد بن الحسن.